美加墨世界杯如火如荼，国足虽与此无一毛钱的关系，但不影响前国足球员担当直播嘉宾——“李毅大帝”，就是其一。

但面对帮忙央视对国际足联猛“砍一刀”的中国球迷，“我的护球像亨利”的李毅，做梦都没想到，解说中，因其一句嘴比脑子更快的“像烈士舍身堵枪眼”之语，来形容球员封堵皮球，却很快就在下半场的解说中，被平台疾速“换下”，成了本届世界杯解说席上，第一个“被罚下场”之人。

首先，不得不说，在我们这样一个极为严谨、严肃与严格的社会环境里，有关烈士之类的庄重话题，当然不应随口拿来乱说。

要知道，我们国家还有一部专门的《英烈保护法》！所以，对此话题的牵涉，任何人都要谨言慎行，这也当然是我们中国人的题中应有之义。

不过，对于李毅在解说中，拿烈士“堵枪眼”的说法，比喻或形容球员勇敢挺身而出封堵皮球一事，首先，应该说，言者并无恶意，这应该是比较明确的一点——也就是说，其“没有违法的故意或恶意”，“李毅大帝”此说的初心，应该不是“大大的坏了”。

其次，事实上，在多年来的简体中文语境下，对于足球运动员封堵足球的比喻中，像“舍身堵枪眼”的说法，也是早已有之，且使用较为普遍与广泛。

应该说，如果李毅只言这五个字，或并不太可能出现问题，并因此被球迷们的弹幕所“弹劾”，最终导致直播平台感觉“后背一阵冷汗揭竿而起”，千万个敏感的小心眼也立即警觉苏醒，因此第一时间就将李毅的下半场解说，瞬间变成了“断头路”。

不过，千不该、万不该的是，李毅或有可能学识有限、政治敏感度不强之下，却脱口而出了“堵枪眼”的主语人物——这就触及到了政治敏感点。

于是乎，球迷弹幕中类似于“外国球员，怎能和我们舍身堵枪眼的烈士相提并论”等等评论，就将敏感源无限扩大，最终导致了“宁可错杀一千，决不放过一个”的处理逻辑与结果。

确实，李毅再是什么足坛“大帝”，但在政治敏感为最大的心理与氛围之下，平台也得早早地让“大帝下台”了。

这一事件发生后，不知是不是从此“舍身堵枪眼”这样的表述，就会因高度敏感之下，人们以后都如惊弓之鸟，再也不敢在汉语表达中使用了呢？——哎，说不定吧，大概、可能、或许……谁知呢？

更让人担心的是，如此过度敏感心理越来越普遍之下，会不会让一些汉语词汇或语句表达，从此，就慢慢消失在我们的辞海或现实语言中呢？

对于类似英烈相关的表述，我们当然要慎之又慎，但也不能敏感过度了，否则的话，就像胡锡进经常所言“要营造一个法治框架内的宽松社会环境”，或就难以树立起来了。

还比如，像在本届世界杯首轮中，卫冕冠军阿根廷队的头号巨星——堪称足坛历史第一人的梅西，竟然也被很多简体中文网的球迷称：“梅西”的名字，也成了“敏感词”，因此令与其相关的新闻成了“失踪品”。

据说，这是源于当年梅西夺冠后，因为商业合同及身体的原因，在香港的商业赛中他未能出场，因此被一些中国球迷骂成“看不起中国、羞辱中国”云云。

一场商业比赛的“历史经纬与是非曲直”，能有多复杂呢？相信有点智商与独立思考能力的人，都能大致分得清一二吧？——梅西，一个被全世界大多数人认为伟大且美好的球员，真的伤害了我们中国人民吗？

而在香港比赛前的北京球场上，本来可以只打半场的梅西，却为了中国球迷而竭力踢满全场，这又作何解释呢？

所以，李毅这次或无意中趟在了过敏地带上，但只要以后警醒起来，而不应因此就一直让其“下课”了——过度敏感的话，就是过犹不及了。

作为一个内敛、严肃的民族，我们当然可以让一切做得更为规范与严谨，而不像其他国家或民族那样过于随意、“嘻哈”，这符合我们自身的民族文化与社会特征，人人因此更好地适应之，当然也没有问题。

但是，当我们的国家通过改革开放，真正走到了中华民族历史上最为开放也最为发展的时代，特别是当我们提出要构建“人类命运共同体”的理想时，是不是也要将有些过度敏感的“玻璃心”，也给整得更为瓷实一些，而非随便一句话，就会破碎一地呢？

胡适有句名言叫“宽容比自由更重要”——因为，如果没有宽容的社会环境与人文精神，则自由就不可能真正实现！而自由，又是一切人之权利实现的前提，也是社会创新发展的源泉！这也是为何我们的核心价值观中，“自由”二字赫然端坐其中的重要原因。

所以，如果不是原则性问题，还是多一些宽容、宽松的民族心理与社会气氛吧，这样的话，中国人也会活得不那么过于严肃到呆板，甚至是内心太累——活得轻松、随意、淡然些，不正是中国人应有的寻常追求吗？

就像踢足球，国足球员总感觉一直都是一副憋出内伤、抑郁寡欢、苦大仇深之状——如果连足球本质上是一种娱乐都感受不到，那还是永远别踢足球了，只留给高俅们踢算了！